对于其他人来说,初次接触到河伯敕符,也许需要数月时间才能将其中蕴含的种种神道法则领悟。

但对常晋而言,这并不是什么难事儿。毕竟他先前已经得了几处河神神职,而且可以自己凝出水脉赤敕。

更重要的是,他体内还有神印。用此物推演,可以帮助自己领悟的更加迅。

有白素素在旁边护法,常晋自然不用担心外界的变故,是以等白齐离开后,他立刻盘膝坐下,将这枚河伯敕符祭于头顶,同时神识外延。

刹那间,一条波澜壮阔的大江汹涌而至,瞬息将神识淹没在其中。

常晋此刻感觉自己想一个不会水的小孩,神识在水底起起伏伏,眼前大浪滚滚,根本不能做丝毫动作。

似乎下一个瞬间,他放出的神识就要被浪头冲散。

遇此情景,常晋并未有丝毫惊慌,手势再变,神识中分化出一条小河,进而融入到大江当中,成为一份子。

修道分为仙神两种,其实说到底就是修行方式不同而已。神灵之所以为神,就是集纳治下信徒的香火念力,而后炼化神域,融汇敕符。

只要能够做到这些,敕符内含有的神道法则即可领悟,种种术法自然也就会了。

这一点看似容易,想要做到却很难。先第一点就是要有足够的香火念力,若是香火念力稀薄,无法维持神行,那么好像明知前面有座宝库,站在大门口却无法进入。

而要想集纳香火念力,必须有神行显世,令世俗百姓信服。

这好像一个死循环,也是困扰很多神灵的障碍所在。在登临神位之初,很多神灵只能慢慢积累香火念力,境界提升到一定程度,才逐渐灵验。

白齐遇到的,就是这种情况。因为自身没有足够香火念力,根本无法悟出敕符内的水脉法则。

对常晋而言,这些不是问题。

在他神识感应中,那大江中的水流顿时变得不同起来。有无数真水灵力在其中涌动,各色气息浮现,组成一个个水脉真文。

有些水脉真文常晋本已领悟,此刻见到,立刻明白其中的奥妙,比如御水之法,水雾幻阵,风雨催生等等,甚至还有不少修炼法门。

当然,也有不少真文他以前从未见过,不过有神印解析,很快就明了其中奥妙。

如此迅了解,主要是因为常晋以前对于水脉法则已经领悟大半,如今尚未领悟的,都是一些高深的法则。

最后还有一些,也许是过于深奥,神印一时无法解析。

而这正是河伯敕符的根本所在,也是与寻常河神敕符最大的不同。

随着敕符内法则真文不断领悟,常晋感觉自己那道神识和大江的结合越来越默契,顺着哗啦啦的水浪,他的神识可以延伸好远,水府外四五里地内的动静尽入泥洹宫。水面漆黑一片,雾气升腾,水中有不少鱼类在翻浪逐水……

神识再动,真文浮现,随即一道三丈有余的浪花汹涌而起,直朝下游涌去。几个呼吸间,浪花增至七八丈丈高,铺天盖地,沿着江面奔腾,如万马嘶啸,声势滔天。

“不好……”感应到远处一里之外的点点渔火,常晋暗叫一声。他哪里料到,这个点竟然还有人沿江捕鱼。

船上几个渔民也听到上游轰隆隆的浪潮声,慌忙大叫着朝岸上划去。