只不过勾陈虽然也是读书人，但他本乃是穿越客，也是以自己的思想为主导，所以并没有这些固化的认知与非遵守不可的习俗。也因此，他心里也就下意识地没掩上这个“头七”当回事。更何况，苏家三口也算不上是他的家人与亲眷，他也用不着特别记挂这事。

对于祖先的崇拜与祭祀，也是儒家所非常提倡的，正所谓是“敬天法祖”。读书人知礼，也必须知晓这些东西。

祭祖也是一种最古老的祭拜仪式与习俗，有些人不信神不信佛，却非常相信已故的祖先。还有些人经常念口头禅如“祖先保佑”、“祖宗在天有灵”等。

但断七之后，还有百祭、周年祭，以及三年、十年等重要的年份祭祀。另外每年清明或一些重要的节，也得再进行祭奠一番，可谓十分繁琐。不过这也是对死者为大，对祖先的一种尊敬与表达。

虽然有道是“入土为安”，但人死了下葬之后却还并不算完，后面还有很多纪念仪式，也颇有许多讲究。头七就是第一个重要的纪念与祭拜子，头七过后，还有二七、三七、四七……每隔七天都要再做一次祭奠，直到七七四十九天后断七才算完。

苏家三口死后，勾陈也没弄这种习俗，当时的小翠与苏云龙也没这么坚持，所以苏家三口也是隔就下葬了。只是错过了与寨中大部分死人下葬的时间，是单独给苏家三口下葬的，也另外给三人安排了墓。其中苏远夫妇合葬在一座墓内，苏云秀则单独葬了，不过也是安排在苏远夫妇的坟墓旁边，一家三口仍是离的很近。

像这些人，自然得及时下葬。尤其集中死人死的越多时，越需要及时处理，这也是从科学的角度上预防瘟疫爆发。尸体一多，长时间不下葬腐烂后，便容易滋生瘟疫。

规矩是死的，人是活的，有时候就得需要变通。比如那苏云龙屠寨被杀的所有人，自然也难以全部保持这种习俗，非要停留七后再进行下葬。真要所有人的尸体都不动，原地停灵七，那黑风寨伏尸几天成啥样了。

虽然后来靠勾陈出的那个进贡的妙计，只是出了些钱财，就轻易化解掉了这个危机，但当时朱雄葬都已经葬了，朱刚自然也不好再把朱雄给挖出来重新停灵满七天后再下葬。

比如之前朱雄死后下葬时，朱雄老家就有这种习俗，认为要停灵七后再进行下葬。只是当时天马寨在朱雄死后的第二天就找不了门来，想要强行吞并黑风寨。所以当时朱刚为了专心应付天马寨的吞并危机，便没等停灵满七，提前把朱雄给下葬了。

头七是民间的一种丧葬习俗，认为人死后的第七天，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前做些准备，再次祭拜。有的地方为了这种头七的习俗，甚至会在家中停灵七后再进行下葬，在彻底送走死者的魂魄后，再行入土为安。

他这几一直忙于修炼，没事就钻进练功房里，确实是有些忘记了时间，不太记得子了。若不是小翠开口提醒，他怕还真是会忘了苏云秀与其父母的头七。

“头七？”勾陈闻言，不抬头惊讶地看向小翠，“已经七天了吗？”

下午他出关后不久，又收到了苗峰所派遣的今快马传书，汇报他与苏云龙今的战果与进度。

按照今天的进度来推断，明天就应该会抓捕聚齐勾陈所需要的人手，然后他的这场计划就可以正式开始进行推进了。

看过之后，勾陈又是很满意地让那名快马骑手捎回去一句口信后便不再多问此事。